Sa Hanedanı
Sa Hanedanı ve dönemin kralları hakkında bilgiler. Ebu'l Hasan Ali Bin Hüseyin Bin Ali Mesudi olarak bilinen Ahbar-u Zaman veya Ahbar-uz Zaman, bir diğer şekliyle de Akhbar al Zaman kitabının, Amerikalı yazar Asoncola Vito tarafından yapılan çevirisinden Sa Hanedanı üzerine bir bölüm.
Editör: Karamanca
07 Mart 2021 - 22:08
Qobṭīm Mısır'ı çocukları arasında böldüğünde, Ashm himselfn, Atrīb, Qofṭ ve Ṣā, her biri kendisini kendisine tahsis edildiği toprağa götürdü. Ṣā Deniz toprakları ve İskenderiye toprakları tarafından Barqah'a kadar kurulan topraklarına ailesi, çocukları ve hane halkıyla birlikte yol aldı. İskenderiye olan çok eski bir şehirde yaşıyordu. Babasının en küçük çocuğuydu ve Qobṭīm en çok sevdiği kişi oldu. Mirasını yönetmeye başladığında kardeşleri gibi kültür geliştirmek, şehirler kurmak, mucizeler yapmak; bunların hepsini aşma hırsı vardı. Araştırmacı Marhūn inşaatlarını denetledi. Deniz kıyısı boyunca, Libya ve Marāqīah sınırlarında Ṣā kuleler inşa etti; ve bu kulelerin üzerine çeşitli maddelerden oluşan aynalar yerleştirdi. Bunlar, kıyı sakinlerine zarar verebilecek deniz canavarlarını kovmaya hizmet etti. Diğerleri güneş ışınlarını iç adalardan gelen düşman gemilerine yansıtıp yaktılar; yine de diğerleri, tüm sakinleri ile birlikte kasabaların denizden görülebilmesini sağladı; diğerleri Mısır'ın iklimini gösterdiler, bu yüzden verimli olacak ve meyvesiz kalacak olan toprakları bir yıl önce bilebilirler.
Bu kral, kendilerini, sarayları ve zevk evlerini ısıtan sermaye banyolarına inşa edilmiştir. Her gün birkaç hizmetkarı ve hane halkı ile birlikte konutlarından birine taşındı. Bu şehri cıvıl cıvıl kuşlarla ve evcil hayvanlarla dolu bahçelerle çevreledi; sular için kanallar yaptı ve meyve bahçeleriyle birlikte. Saraylarının tepeleri, güneş ışığı altında parlayan ve etraflarına ışık spreyleri fırlatan taşlar tutuyordu. Bu girişimde yaşamın kolaylığına ve cazibesine katkıda bulunabilecek tek bir şey göz ardı edilmedi. Reshīd ve İskenderiye kumlarından Barqah'a kadar tarım; Mısır'da yürüyen bir yolcunun hüküm almasına gerek yoktu, bu tür meyveler ve her türlü malzeme bolluğu vardı; güneşten uzakta gölgede bile yürüyebiliyordu. Kral çöllerde saraylar yaptı ve Nil yan kanallarından getirdiği tarlaları kurdu; bir kimse ekili araziden ayrılmadan batıdan doğuya Mısır'ın tamamını geçebilirdi.
O zamanki insanlar ortadan kaybolduktan sonra yaptıkları eserlerin izleri bu çöllerde kaldı. Bu evler yıkıldı ve sakinleri yok edildi; ancak burayı ziyaret edenler, bu bölgelerin içerdiği harabeler ve harikalar hakkında konuşmaktan vazgeçmezler.
Marq osnos
Marqūnos bilge bir kral, bilim ve bilgelik dostu idi. Saltanatı altında, bu dirhemin sahibi bir şey satın almak istediğinde, satıcıya malları tartmak için kullanılmasını önerdi, böylece sadece ağırlığına eşdeğer miktarda alacağı bir dirhem çarptı. dirhem. Satıcı kendini baştan çıkarmaya ve teklifi kabul etmesine izin verdi. Ancak, bu konuda anlaştıktan sonra, dirhemin ağırlığı, her biri on dirhemden oluşan birkaç fareye eşit oldu ve ağırlığını alıcının isteğine göre ayarladı. Emeviler altında bu sikkeleri eski kralların hazineleri arasında buldular ve herkes şaşırdı. Mısırlılar, bu kralın hükümdarlığında başka bir dirhem türüne de sahip olduklarını söylüyorlar. Bu dirhemlerden biri dengeye getirildiğinde, sahibi onu aldı, öptü ve dedi ki: “Sözünü hatırla.” Sonra bıraktı ve istediğini aldı. Ancak mallarıyla birlikte eve döndüğünde, dirhemin zaten yerine geri döndüğünü gördü. Tüccara gelince, artık parayı bir yaprak veya bir kağıt parçasıyla veya benzer bir şeyle değiştirerek yerine bulamadı.
Bu saltanatta, boş tartılmış, daha sonra suyla doldurulmuş cam vazoların yapıldığı ve tekrar tartıldıklarında ağırlıklarının artmadığı tespit edilmiştir. Bu gemiler kendi içlerinde suyun ağırlığını taşıyordu. Aynı zamanda, içine konulan su gibi şaraplar, renk, lezzet ve sarhoş edici güçler üzerine vazolar yaptılar. H vasrūn bin Khomarawaīh bin Aḥmed zamanında bu vazoların birçoğunu A severalfiḥ'de buldular. Bunlardan biri mavi ve beyaz saplı bir oniks kabıydı. Abū'l-Hasan al-Khurāsāni tarafından keşfedildi. Bu adam finanse ettiğinde, Nil boyunca bazı yoldaşlarla yemek yemeye gitti. Sonra içine döktükleri suyu içtiler ve hepsi şarap gibi görünüyordu; bu şarabı içtiler; atlamaya başladılar; fincan ellerinden düştü ve birkaç parçaya bölündü. Bunu keşfeden kişi çok üzgündü; parçaları pişmanlıkla Hārūn'a taşıdı: “Eğer bütün olsaydı, krallığımın bir kısmını bunun için öderdim.” Suyu şaraba dönüştüren bakır kaplara gelince, İskenderiye Kraliçesi Ptolemy'nin kızı olan Kleopatra zamanından ve çok sayıda olduğu tespit edilmiştir. Bunları sanatın sırlarıyla uğraşırken konuşacağız.
Kralın günlerinde sürüngenler, kurbağalar, böcekler, sinekler, akrepler ve çeşitli böceklerin görüntüleri üretildi; herhangi bir yere yerleştirilen bu görüntüler benzer canavarları çekti, felç etti ve ölene kadar ya da birileri onları öldürene kadar sakladı. Bu egemenliğin tüm eserleri, zodyakın işaretlerine, isimlerine dayanarak ve yükselişlerini takiben tamamlandı; bu yüzden yapılan işler. Marqūnos, Batı çölünde renkli camdan bir amfi tiyatro kurdu ve merkezine tamamen yeşil ve yarı saydam camdan oluşan bir kubbe yerleştirdi. Güneş kubbeye çarptığında, ışınlarına çok uzak mesafeleri yansıtıyordu. Dört tarafına, her biri kendi rengine sahip dört uzun cam oda yerleştirildi. Bu odaları renkleriyle uyumlu temsiller ve harika tılsımlar veya zarif görüntülerle dekore ettiler; tüm bunlar ince, şeffaf camın üzerine çizildi. Kral amfitiyatroya geldi ve orada birkaç gün geçirdi. Yılda üç şölen kurdu. Halk bu festivallerde hacca gitti; kral için tanrıları çağırdılar ve yedi gün boyunca yeniden yarattılar. Bu bina uzun zamandır aynı durumda kaldı. Bunu görmek için tüm yabancı ülkelerden geldiler çünkü eşdeğer veya karşılaştırılabilir başka hiçbir şey yoktu ve hiç kimse benzer bir bina bilmiyordu. Sonunda, modelinde bir tane yükseltmek isteyen ancak yapamayan bir kral tarafından devrildi.
Marqūnos'un annesi, Suhā ( Ursa Major'da ) olarak adlandırılan bir yıldızı seven Nubia kralının kızıydı. Bu prenses oğlundan ona bu dini uygulayabileceği bir tapınak inşa etmesini istedi. Marqūnos kabul etti; altın ve gümüş ile kaplanmış ve ipek perdelerle kaplı bir tapınak inşa etti. Annesi oraya köleleri ve ev halkı ile gitti ve rahipler gibi günde üç kez tanrısına ibadet etti. Her ay onur festivalinde kutladı, bu sırada gündüz ve gece teklifleri ve tütsü getirdi. Hizmetine bir Nubyalı rahip atadı; idolün yakınında yaşadı ve kendini teklifler ve tütsü ile meşgul etti. Prenses, yıldızın kendisine ibadet etmeye ve insanları da ibadete davet etmeye karar verene kadar oğluna olan girişimlerini sürdürdü.
Rahip daha sonra bu tanrı dünyevi görüntülere, çeşitli hayvanlar şeklinde sahip olmak istedi. Bu planı gerçekleştirmek için bir fırsat bekledi. Mısır'da kartallar çok sayıda oldu ve erkekler acı çekti. Kral rahip için gönderdi ve ona bu belası sordu. Rahip şöyle cevap verdi: “Bu, ibadet edeceğimiz bir görüntü yapmak için onları size gönderen tanrınızdır.” "Bu onu yatıştırmak için yeterliyse," dedi Marqūnos, "Bunu memnuniyetle yapacağım." Böylece döküm altınla iki küp uzunluğunda ve bir küpün genişliği ile bir kartal heykeli yürütme emrini verdi; bu heykele iki sümbül gözü verdiler; altına gömülü iki inci kolye ile süslenmiştir; değerli bir taş gagasından asıldı ve yakutlar tüyleri arasında parladı. Gümüş kova kaidesine yerleştirildi, mavi camdan bir sütunla desteklendi ve tapınağın sağındaki bir kemerin altına yerleştirildi. Ondan önce ipek perdeler atıldı; onuruna kutsanmış reçineler ve diş etleri yakıldı; ilk çiçek ve meyvelerle birlikte siyah bir buzağı ve ilk doğan civcivlerin kurban edilmesi teklif edildi.
Yedi gün geçtikten sonra, kral konularını bu idole ibadet etmeye davet etti ve kabul ettiler. Rahip, yeni tanrının hizmetine büyük bir gayret gösterdi. Kırk gün bittiğinde heykelin şeytanı konuştu. Sorduğu ilk şey, yanmış tekliflerin her ayın ortasında sandal ağacı ile yapılması ve tapınağı kavanozların yüzeyinden alınan eski şarapla sıçramalarıydı. Sonra kartalları kaldırdığını ve sebep oldukları zararı durdurduğunu söyledi; ve Mısırlıları korkuya neden olacak tüm kötülüklere karşı korumaya devam edeceğine söz verdi. Rahip konuşmasını memnuniyetle karşıladı; onu da memnun olan kralın annesine bildirdi ve her ikisi de idole saygı gösterdi. Kral, sırayla, o şeyin bilgisine sahipti. Tapınağa sırtında gitti; idol onunla konuştu ve ona emir ve savunma verdi. Kral ona ibadet etti, rahipleri atadı ve güzel süslemelerle örtülmesini emretti. Bundan sonra Marqūnos genellikle tapınağa geldi; heykeli sevdi ve ne bilmek istediğini sordu ve ona cevap verdi.
Bu kral simya uyguladı ve ondan önceki krallardan daha büyük miktarlarda altından yapılmış. Batı'nın çöllerine on beş yüz yük gömdü. Kapıda, üzerine ayna tutan oturmuş bir kadının imajını yerleştirdiği bir sütun diktiğini söylüyorlar. Aynaya bakıp hastaların kaderini öğrendiler; hasta ölüyorsa, orada ölüm gördüler; eğer yaşasaydı, hayatı gördüler. Ayrıca gezginler hakkında bu idole danıştılar. Ayna yolcunun yüzünü gösterdiğinde, onun güvenli olduğunu biliyorlardı; sırtı görünür olduğunda uzaklaşıyordu; hasta ya da ölü olsaydı, ayna onu bu durumda gösterdi.
Marqūnos, İskenderiye'de bir kaide üzerinde oturan ve başını bir başlık giyen ve elinde kavisli bir personel tutan bir keşiş imajını kurdu. Bir tüccar onun yanından geçtiğinde, mallarının değeri ile orantılı olarak belirli bir görevi yerine getirmek zorundaydı; eğer bunu yapmayı reddederse, yolculuğuna devam etmesi imkansızdı ve yerinde sabit kaldı.
Hastalara ve fakirlere yardım etmeye ayrılmış büyük miktarlarda gümüş topladılar.
Bu saltanat sırasında çok sayıda harikalar idam edildi. Kralın adı hepsine kazınmıştı ve bilimsel nesneler, tılsımlar ve putlara da yazılıydı. Batı bölgesinde Shadām adlı bir dağda bir mezar inşa etti. Dağın altına bir yüz cubits uzunluğunda ve otuz yüksek ve yirmi geniş bir tonoz kazdılar. Bu mezar mermer, erimiş ve renkli camlarla kaplanmıştır. Yarı saydam taşların tavanını yaptılar; çevresi zarif kiremitli cam yataklar üzerinde bu saltanatta heykeller ve harikalar düzenlediler. Yeraltı odasının ortasında renkli bir cam alanı düzleştirdiler ve her köşeye herhangi bir yaklaşımı yasaklayan bir figür yerleştirildi. Bu rakamlar arasında aydınlık taşlarla donatılmış şamdan türleri vardı; ve bölgenin ortasına, kralın vücudunun koruyucu ilaçlarla mumyalandıktan sonra kapatılacağı altın bir havza yerleştirdiler. Marqūnos mezara büyük altın, değerli taşlar ve diğer türden hazineler taşıdı; tonoz kapısının kurşunla kapatılmış kayalarla kapatılmasını ve üzerine kum itilmesini emretti. Marqūnos 73 yıl hüküm sürdü ve 240 yaşadı. Yakışıklıydı, bol ve görkemli saçları vardı. Ölümünden sonra, eşlerinin çoğu kendilerini dindarlığa adadı ve kendilerini tapınakların hizmetine adadı. Bu kral tahtını oğlu Ansād'a bıraktı.
Ansad
Ansād iktidara geldi, hala çok gençti, yani 45 yaşındayken küstah bir bakışla büyük bir devdi. Babasının eşlerinden birini baştan çıkardı ve eylemlerine dair söylentiler yayıldı. Asıl kaygısı eğlence ve oyunlardı. Krallığının tüm soytarlarını etrafında topladı. Oyun ya da soytarılık bilen herkes ona gelmek zorundaydı. Devlet toplumunu ve halkının davranışını ihmal ederek bu toplumda kendini susturdu. Krallığın yönetimini vezirine ve hor gören bilimine, ibadetine ve rahiplerine verdi. Altın ve boyalı kubbelerle örtülü ahşap kaleler inşa etti. Bunlar Nil gemilerine bindi ve zamanını kadınlar, hizmetçiler ve jestçiler arasında geçirmeye başladı. Ayrıca altın yapraklarla kaplı ve en güzel perdelerle döşenmiş bir araba yaptı. Onun zevki, bu araba ile aylarca seyahat etmek, öküz tarafından çekilmek ve karşılaştığı tüm hoş yerlerde durmaktı.
Büyü yaparken, babası tarafından toplanan meblağları harcadığı birçok icat yaptı. Tüm hazinesi bu zevklerde tüketildi ve bu iğrenç arayışlarda emperyal gelirler kayboldu. Davranışının yarattığı kötülük tüm sınırları aştığında, insanlar prensin hatalarının ne kadar ölümcül olduğunu açıklamak ve ondan hesap vermesini ve tazminat yapmasını istemek için vezirine gitti. Bakan buna söz verdi. Kral ile bir toplantı çağırdı ve ona en gerekli uyarıları yaptı ve cezanın her zaman aşırı hatayı takip ettiği konusunda uyardı. Kral bu görüşlere sağır kaldı. İnsanları arkadaşlarının gazabına verdi. Bu adamlar onları istismar ve ıstırapla boğdular.
Bir gün kral zevk yerlerinden birine gitmişti; villanın odaları altın ve gümüş tabak ve her renkten değerli taşlarla dekore edilmiştir. Akan su vardı ve her türlü kokulu otları diktiler ve muhteşem halıları uzattılar. Orada kral, en sevdiği eşlerinden birinin eşliğinde oraya gitmeyi severdi. Oradayken, sayfalarından biri ihtiyaç duyduğu bir ürün için bir satıcıya gitti ve ödemeden almak istedi. Tüccar onu durdurdu. Sayfa ona vurmaya çalıştı, ancak birkaç adam ona karşı toplandı ve onu dövdü. Kanı aktı; dışarı sürüklendi ve dövülerek öldürüldü. Vezir ve ordunun başı yakında durumdan haberdar edildi. Bunun gerçekleştiği yere gittiler. Katilleri yaptıkları için eleştirdikten sonra onları istismar ettiler. Hakaret için hakaretle eşleştirildiler ve çok sinirlendiler, gittiler ve “Bunu kraldan gizleyemeyiz” dediler. Daha sonra kralı buldular, ancak onlara çok az dikkat ettiler ve herkesin herkesin, kralın hizmetkarlarından biri veya kralın arkadaşlarından biri hakkında şikayette bulunacağını bildirmekle suçladı. Halk ona nimetlerini verdi ve saltanatını yüceltti, ama gizlice yoldaşlarına saldırma yollarını aradılar.
Bir hafta sonra kral, vezir ve ordunun liderlerine avlanmak için Batı'nın vahşi doğasına gitmeye kararlı olduğu sözünü gönderdi. Ordunun ona eşlik ettiğini ve üç gün boyunca yiyecek aldıklarını söyledi. Emri yerine getirildi ve askerler sarayın dışında toplandı. Kral vezir çağırdı ve halkın intikam almak istediğini güvenle söyledi. Muhteşem makinesinde ordusuyla şehri terk etti ve uzak bir yere gittiler. Gece geldiğinde, ordu ile şehrin kapılarına geri döndü ve arkadaşlarına insanlar üzerinde kabadayılık yapmalarını ve onları büyük bir katliam yapmalarını emretti. Sayfanın öldürüldüğü yeri yakmaya özen gösterdi ve “Bu, egemenliklerine isyan eden sıradan insanlar ve zanaatkârlar nedeniyle ödül!” Diye bağırdı. İnsanlar daha sonra vezirin yardımını istediler ve affedilmeleri için kendisini egemenliğin ayaklarına atmaları için yalvardı. Vezir kabul etti ve kral onları affetti. Ama dedi ki: “Kiminiz yeniden isyan edecek, hayatıyla ödeyecek.” Ona övgü vermeye devam ettiler.
Kral eski alışkanlıklarına döndü ve daha da kötüsü: kendini deneklerinin gözünden sakladı; tapınaklar ve rahipler için hor görmeyi etkiledi. İnsanlar ve soylular ondan nefret ediyorlardı ve onu lanetlerle dolduruyorlardı. Sonunda bazı saray üyeleri yemeğine ve içeceğine zehir koydular ve onu öldürdüler. 75 yıl hüküm sürdükten sonra 120 yaşında öldü. Tahta peşinden oğluna geçti Ṣā. Polislerin çoğu Ṣā'nin Ansād'in erkek kardeşi ve Kral Marqūnos'un oğlu olduğuna inanıyor.
Ṣa (II)
Kral II (II) tahta oturdu ve denekleri iyi dileklerini ifade etmeye geldi. Onlara adalet ve iyilikle davranmaya söz verdi. Memphis'te yaşadı. Buffonları, müzisyenleri, libertines'i ve genel olarak babasının tüm arkadaşlarını kovdu. Tapınakları restore etti ve rahipleri kendi saflarına yerleştirdi; Memphis'te birçok harika ve tılsım inşa etti ve oraya su getirdi; ve kendisinden önce yapılmış kartalı yerinde bıraktı, tapınağını restore etti ve kültünü onurlandırdı. Memphis'e, doğurganlık ve kuraklık dönemlerini ve ülkede gerçekleştirilecek çeşitli olayları öngörmeyi sağlayan bir ayna koydu. Oasis'e birçok palmiye ağacı diktiği şehirler inşa etti ve batıya doğru denize birçok kule inşa etti. Moqaṭṭam'ın arkasına İçgörü İdolü adı verilen bir idol yerleştirdi. Bir olayda şaşkına dönen herkes bu idolü sorgulamaya geldi, bu onu ona açıkladı ve tüm zorluklarını çözdü. Bu kral, sınırlarda neler olduğu konusunda onu bilgilendiren Mısır muhafızlarının uç noktaları üzerinde de kuruldu. Nil'in batı yakasında deniz fenerleri yetiştirdi; gelen herkes ışıklarıyla aydınlandı ve hem gündüz hem de gündüz görülebiliyordu. Tuz denizinin kenarına benzer ışıklar yerleştirildi ve tüm bu binalara korumalar atandı. System bu sistemi kullanan ilk kraldır. Ayrıca Memphis'in çoğunu inşa ettiğini ve İskenderiye'deki büyük binaların yazarı olduğunu söylüyorlar.
Hükümeti bütün ülke üzerinde kurduğu zaman Mısır'ın tüm bilge adamlarını bir araya getirdi. Yıldızları onlarla birlikte gözlemlemeye başladı çünkü astrolojide çok bilgili idi ve ülkesinin Nil'den gelecek ve neredeyse tamamen kaplayacak büyük bir sel tarafından boğulacağını fark etti. Ayrıca bu olayın bir adamın Suriye yönünden gelmesine neden olacağını kabul etti; daha sonra Mısır'ın tüm işçileriyle bir araya geldi ve duvarları elli cubit yüksekliğinde bir şehir olan Wāḥ al-Aqṣa'yı ( aşırı vaha ) inşa etti ve orada bilim ve büyük hazinelerin sırlarını yerleştirdi.
Maşa bin Nusayr, Mağrip'te otorite ile yatırım yaptıktan sonra Emeviler zamanında geldi. Bu adam yıldızları Wāḥ al-Aqṣa'nın ardından Mısır'a gelmişti. Astronomi biliyordu ve yedi gün boyunca kumda, güneybatıya doğru yürüdü ve demir kapılarla duvarlı bir şehre geldi. Bu kapılardan birini açmaya çalıştı, ancak kum onun etrafında çok yüksek olduğu için yapamadı. Erkeklerin tırmanmasını sağladı ve ne düşeceklerini ya da ne karşılaşacaklarını bilmeden içeri atladılar. Ama girmek için bir yol bulamadan, bu şehri terk etti ve geçti. Birçok arkadaşı bölgeyi keşfetmiş ve duvarların genişliğinin yirmi arşın olduğunu hesaplamışlardı. Mūsa bu keşif gezisinde birçok adamı kaybetti. Ondan önce veya sonra kimsenin bu şehre girmediğini söylüyorlar.
Mısırlılar bu çölde birçok vaha, güzel şehirler ve önemli hazinelere sahiptiler. Ancak kumlar tüm bu zenginlikleri kapladı. Mısır'da hüküm süren tüm krallar, tılsımları kumlara karşı dikti, geri gönderdiler veya ilerlemelerini tutukladılar. Sonra, zamanla, bu tılsımlar güçlerini kaybetti. Ancak kimse Mısırlıların birçok anıt ve şehir inşa ettiklerini ya da yüksek ve büyük binalar inşa ettiklerini inkar edemez. Bu insanlar başkalarının sahip olmadığı bir güce sahipti ve güçlerinin geri kalan kalıntıları bu ifadenin gerçekliğini kanıtlıyor; örneğin, piramitler ve İskenderiye'nin ünlü anıtları veya Batı'nın çöllerinde hala görülebilenler. Mısırlılar ayrıca dağlara nasıl kesileceklerini biliyorlardı, üstlerine hazinelerini ulaşılmaz hale getirmek için taşıdılar ve birçok bileşik ilacın sırrını biliyorlardı. Cities'īd kentlerine ve gravürlerine, onları doldurdukları bilimlerini açıklayan hayran kalıyoruz. Bugün bir kral kendilerine benzer bir piramit inşa etmek isteseydi, bunu yapamazdı; ve eğer onlarınki gibi tek bir anıt kazımak isterse, operasyon o kadar zaman alıcı görünecekti ki onu terk edecekti.
Bir vali tarafından ezilen batı bölgelerinin sakinlerinin, bir süre için yeterli yiyecek alarak Batı'nın çöllerine çekildikleri söyleniyor. Bir gün ve ertesi günün bir bölümünden sonra, akşam bir dağın yanına geldiler ve bir patikadan çıkan bir krikoyu gördüler. Bazıları hayvanı takip ettiler ve kendilerini iyi sulanmış ve avuç içi ve diğer ağaçlarla dikilmiş yerleşim bölgelerine yönlendirdiler. Bu yerlerde büyük bir nüfus yaşadı, toprağı ekti ve kimseye haraç ödedi. Kaçaklar, sakinlere artık batı bölgelerine dönmek istemediklerini ve aileleriyle ve tüm malvarlıklarıyla geri döneceklerini söylediler; ama uzun zamandır bu evlere dönüş yolunu aradıklarında, onları bulamadılar veya onlar hakkında herhangi bir bilgi edemiyorlardı. Bu ortadan kayboluştan rahatsız oldular.
Eski geleneğe göre, bu adamların Batı yollarında kaybolduğu ve bol sulanan, ağaçlarla ve palmiye ağaçlarıyla dikilmiş, ekili tarlalarla çevrili ve yüksek nüfuslu bir şehre ulaştıkları söylenir. Oraya gittiler, yerlilerle birlikte yediler ve geceyi bir şarap presinin olduğu bir evde geçirdiler. Şarap içip sarhoş oldular ve sonra uykuya daldılar. Ancak ertesi sabah güneş doğarken uyandıklarında kendilerini ne insanların ne de mahsullerin olmadığı yıkık bir şehirde buldular.
Aceleyle ayrıldılar ve dehşetle doldular. Gün boyunca rastgele yürüdüler; ve akşam geldiğinde, kendilerini ilk, daha zengin, insan ve hayvanlarla dolu, daha büyük bir şehirde buldular ve daha fazla plantasyona, palmiye ağaçlarına ve ürünlere sahip oldular. Sakinlerini tanıdılar, onlarla dinlendiler ve ilk şehrin hikayesini anlattılar. Bu insanlar onlarla güldüler. İçlerinden birinin evinde bir ziyafet vardı. Kaçaklar oraya gittiler, yediler, içtiler ve her türlü şarkıyı duydular. İnsanlar onlara nereden geldiklerini sordu. Çöl yollarında saptıklarını söylediler. Onlara, “Yolunuz önünüzde, tamamen açık: orada yanlış gidemezsiniz. Hemen başlamak istiyorsanız, sizi evinize giden ana yolun yönüne yönlendirecek kılavuzlar vereceğiz; onun yerine bizimle kalmayı tercih edersen sana arkadaş ve kardeş gibi davranacağız. ”
Bu sözleri sevinçle karşıladılar. Bazıları hemen şehre yerleşti; çocukları ve haneleri olan diğerleri, onları bu yere geri getirmeye gittiler.
“Geceyi bu insanlarla geçirdik,” diye anlattılar “ve kendimizi çok iyi buldular; sonra uykuya daldık ve ertesi gün uyandığımızda, duvarları kısmen yıkılmış ve sakin olmayan büyük bir yıkık şehirde olduğumuzu gördük. Meyveleri düşmeye ve ağaç gövdelerinin etrafında toplanmaya başlayan birçok palmiye ağacı onu çevreledi. Bu görüşte, terörle yakalandık ve duygu neredeyse bizi yere düşürdü. Gördüklerimizi düşünerek kaçtık; şarap kokusunu hala hissediyorduk ve içimizde zehirlenme belirtileri taşıyorduk. Bütün gün açlık ya da susuzluk hissetmeden yürüdük ve sonunda akşam, sürüsünü otlayan bir çoban gördük. Ona evlerin nerede olduğunu ve yolun nerede olduğunu sorduk. Şöyle cevap verdi: 'Buralarda evler var.' Biz gerçekten su dolu nehirlere yakın geldi. Orada içki ve geceyi geçirmek için durduk. Ertesi sabah başka bir yerde kalmıştık; etrafımızda insanlar ve konutlar vardı; ve neredeyse yarım gün yürüdükten sonra Ṣā'īd şehri Ashmūn'a girdik. Burada maceranızı ilişkilendirdik, ama kimse bize inanmazdı. ”
Bu şehirler, Mısır'ın iç kısmında yaşayan eski halkların şehirleridir; cinlerin ellerine düştüler ve çoğu görünmez oldular.
Polisler, kral Ansād'i öldüren rahiplerden birinin oğlu olan bir adamın Franks'ın kralına gittiğini, Mısır'ın ve harikalarının hazinelerinden bahsettiğini ve ona bunların sahibi olmasını teklif ettiğini söylüyor. bütün ülke. Tılsımları yok etmeyi üstlendi, böylece kral istediği her şeyi yakalayabilir ve hazinelerin nerede olduğunu ona bildirebilirdi. Frank kralı daha sonra Mısır'ı istila etmeye karar verdi. Mısır hükümdarı Franks'ın işgalini öğrendiğinde, Tuz Denizi ile Nil'in doğu kıyısı arasında bulunan bir dağa çekildi ve neredeyse tüm zenginliklerini beraberinde getirdi. Dış tarafı kurşun levhalarla kaplı kubbeli bir saray inşa etti. Dağın kenarlarının elli arşın yüksekliğe kadar düz olarak kesilmesini ve şekilli kısmın dibinin bir kübit derinliğini rahatlatan muhteşem görüntülerle oyulmasını emretti. Bu dağ yuvarlak bir şekle sahiptir, ancak zirve çok diktir.
Sonra kral Memphis'e gelebileceği her şeyi almaya geldi ve dağdaki yerine dönerek Frankların kralını bekledi. Bin gemi ve büyük bir ordu ile geldi. Mısır'ı kazandı ve bir tılsım, bir sanat eseri, bir deniz feneri veya ne zaman bir şaşkınlıkla karşılaştığında onu alıp yok etti. Sonra yoluna çıkan tüm putlara atıldı. Bütün bunları kendisine eşlik eden rahip yardımıyla yaptı ve antik İskenderiye şehrine ulaşan anıtlarının çoğunu harap etti. Rashid (Rosetta) yakınındaki Nil'e geldi ve Memphis'e gitti; bu bölgelerin sakinleri ondan kaçtı. İlerledi, yolundaki her şeyi yok etti. Ancak Memphis'i zorlu tılsımlar, derin sular ve yüksek bloklar tarafından savundu. Birkaç gün boyunca kuşatma yaptı, ancak alamadı. Birçok erkek gördü ve savunucuların sayısı gün geçtikçe artmış gibi görünüyordu, yoldaşlarının sayısı azaldı. Rahip aleyhine bir öfkeye kapıldı ve onu öldürmek istedi, ama yapamadı; ve ikincisi halkına kaçtı.
Mısırlılar uçuşunu öğrenir öğrenmez, gemileri silahlandırdılar ve Frank kralının filosuna saldırdılar; yoldaşlarının çoğunu öldürdüler ve birkaç gemisini batırdılar ve onu uçuşta kurtuluşunu aramaya zorladılar. Gemiye binebildiği bir gemi ile karşılaştı ve kendini kurtarmayı başardı, ancak Tanrı, imhalarını sağlayan Franks filosuna karşı rüzgarlar gönderdi ve kralları hasta olduğu için anavatanlarına geri dönemedi aldığı yaralanmalardan. Mısırlılar evlerine döndüler; kral Memphis'e geri döndü ve geleceği beklentisiyle orada biriktirdiği hazineleri dağda bıraktı. Bugün hala orada olduklarını söylüyorlar.
Bunu takiben, Kral Rūmis ülkesine ve adalar arasına saldırılar yaptı. Büyük yıkım yaptı ve tüm krallar onu korkuttu. 67 yıl hüküm sürdü ve 170 yaşadı. Öldü ve yeryüzünde şehrin ortasında hazırladığı mezarda Memphis'e gömüldü. Şehrin dışından batıya doğru girdiler ve kraliyet ataları için yaptıkları gibi mezara büyük zenginlik, taş, heykel ve tılsımlar taşıdılar. Türbede çeşitli kara ve deniz canavarları şeklinde dört bin heykel vardı ve mezarın üzerine pençelerinde altın bir ejderha tutan bir kartal heykeli yerleştirdiler. Mezarda kralın adını, yaşamını ve saltanatının olaylarını yazdılar.
Tedaris
Son yerine oğlu Tedāris geldi. Orduları ilk organize eden oydu. Saltanatı müreffehdi. Bilgelik ve deneyim, otorite ve cesaret, işleri bilen, her şeyi adaletle yerine getiren bir kraldı. Tapınakları rahiplerine geri kazandırdı, rahipleri onurlandırdı ve kutsal alanları zenginleştirdi.
Memphis'in Batısına Venüs'e büyük bir tapınak dikti ve içine birçok bilimin sırlarını yazdı. Kendini ipek giydirdi ve her yıl tüm ordularını topladığı büyük bir festivali kutladı. Venüs'ün idolü parıldayan altınla süslenmiş lapis lazuli'ydi. Zümrüt bilezik takıyordu. Ayakları sümbül kadar kırmızı taş yüzüklerle süslenmiş ve altın ayakkabılarla boyanmış, iyi cilalanmış siyah tırnakları olan bir kadın figürüne sahipti. Elinde bir mercan asası vardı. Sanki tapınakta olanları kutsarmış gibi işaret parmağıyla bir işaret yaptı. Heykelin önüne, odanın diğer tarafına, lapis taşlarıyla süslenmiş kırmızı ve altın bakır boynuzlu ve toynaklı bir inek yerleştirildi.
İnek vizesi idolün yüzünün hemen önünde idi. Bu iki heykel arasında, mermer direklere Venüs'ün etkisi altında su fışkırtan ve tüm hastalıkları iyileştiren bileşik bir madde çeşmesi inşa edildi. Tapınak Venüs otu ile kaplıydı ve haftalık olarak örtüsünü değiştirdiler. Bu odaya, altın ve gümüş ile süslenmiş rahipler için tahtlar yerleştirdiler ve oraya binlerce koyun, keçi, geyik ve kuş teklifleri yerleştirdiler. Venüs gününde, kral bu tapınağa geldi ve tüm yeri gezdi. Tapınak halı kaplıydı ve heykelin sağına ve soluna perdeler asıldı. Çatının üstünde, önünde bir kılıç tutan, bir adamın kafasına delinmiş Satürn'ün kanatlı bir at üzerine monte edilmiş bir görüntüsü vardı. Bu bina, ona atık bırakan Bokht-Naṣṣar zamanına kadar hayatta kaldı.
Tedāris'in Sakha Kanalı'nı kazdıran kral olduğunu söylüyorlar. Mısır saltanatı bu dönemde 150 milyon dinar seviyesine yükseldi.
Suriye'den bir Amalekit prensi Mısır'a doğru yürüdü. Bu haberde kral, ordusunu toplayarak onunla buluşmaya gitti, ona saldırdı ve birliklerini dağıttı. Filistin'e girdi, birçok insanı öldürdü ve oraya çok sayıda esir aldı. Esirler arasında kralın Mısır'da ikamet ettiği birçok bilim adamı vardı. Böylece Tedāris kendini tüm egemenler için korkuttu.
Saltanatının otuzuncu yılının başında, Zanj ve Nubia ülkelerinin Zencileri imparatorluğuna bir baskın yapmak istedi. Sınırlarda toplandılar ve büyük hasar verdiler. Kral, Mısır'ın tüm illerinden birlikleri topladı ve gemileri donattı; Bilāṭis adlı generallerinden birine 300.000 erkeğin komutanlığını piyade kadar atlı verdi;onu eşit kuvvetlerin başında başka bir general izledi ve denize üç yüz gemi gönderdi. Bu gemilerin her birinin harikalar yaratmaktan sorumlu bir rahibi vardı. Kral, ordunun geri kalanıyla birlikte arka tarafta yürüdü. Mısırlılar, yaklaşık bir milyon adamı olan Zenciler ordusuyla karşılaştı ve onları bozguna uğrattılar. Birçok adamı öldürdüler ve çoğunu esir ettiler. Sonra Zenc ülkesindeki filler diyarına varıncaya kadar onları kovaladılar. Bu hayvanların çoğunu ve yanlarında bir miktar kaplan ve vahşi hayvanları alıp Mısır'a geri getirdiler. Kral, bu seferin tarihini, Zencilerin işgal tarihini ve saltanatının tüm önemli olaylarını yazan sınır fenerlerinin üzerine dikildi.
Mısır'a dönen kral hastalandı ve ölümünü uyaran bir vizyonu vardı. Daha sonra bir mezar hazırladı; ona yıldızların, altının ve diğer renkteki taşların putlarını, harikulade sanat eserlerinin heykellerini, aletleri ve değeri ve miktarı ölçülemez hazineler taşıdılar. Kral öldü ve bu mezara gömüldü ve kapıya, taşa, adını ve ölüm tarihini yazdılar. Onu korumak için etrafına tılsımlar yerleştirildi. Tedāris krallığı oğlu Mālīk'e bıraktı.
Malik
Mālīk eğitimli bir prensti, zeki, cömert, yakışıklı ve başarılıydı. Yıldızlara ve ineklere tapınırken babasını taklit etmedi. Onun bir tektanrıcı, Kobṭīm ve Mira religionm dinine mensup olduğunu ve Kıptilerin onu onaylamadığını söylüyorlar. Onun dönüşümünün nedeni, derler ki, bu.
İki kanatlı figürün üzerine süzüldüğünü ve göksel kürenin tepesini taşıdığını gösteren bir vizyonu vardı. Sakallı ve beyaz saçlı yaşlı bir siyah adamın huzuruna kondu ve ona sordu: "Beni tanıyor musun?" Gördüğünde korkuyla doluydu. O zamanlar otuz küsur yaşındaydı. Yaşlı adama "Seni tanımıyorum" diye cevap verdi. Yaşlı adam, "Ben Kronos'um, yani Satürn" dedi. Kral cevap verdi, "Seni tanıyorum; sen benim tanrımsın." Ama Satürn şöyle dedi: “Tanrı olduğumu iddia etseydim, senin gibi bir aptal olurdum. Benim Tanrım ve seninki, göğü ve yeri yaratan, beni yaratan ve seni yaratan kişidir. " "Peki o nerede?" diye sordu kral. “O her şeyin zirvesindedir. Düşünce O'na ulaşmaz, gözler O'nu görmez ve hiçbir şey O'na benzemez.Bizi alt dünyanın yapımcıları ve yöneticileri olarak kuran odur. " Kral, "Ne yapayım?" Dedi. Satürn, "Kalbinde saklan," diye cevapladı, "O'nun tanrısallığına dair sahip olduğunuz bilgiye. O'nu Tanrı olarak kabul edin ve O'nun sonsuz olduğunu bilin. " Sonra iki kanatlı adama kralı geri götürme emri verdi. Derin bir tedirginlik içinde uyandı ve kendini kendi yatağında buldu.
Mālīk baş rahibi çağırdı; vizyonunu anlattı ve dedi ki, "Tanrılar yerine putlar almanız mümkün değildir: onlar ne zarar verebilir ne de hizmet edebilirler." Rahip, "Kime hizmet etmeliyim?" Diye sordu. "Göğün ve yerin yaratıcısı" diye cevapladı kral, "her şeyi yaratan. Ama erkeklerin zihinlerini alıştıkları inançlardan nasıl ayıracağız? " Rahip, "Bu vahyi kendine sakla," dedi, "ve sırrına al ve kalbini arındırmasına izin ver. İnsanların gözünden saklandığınızda ve kendinizi yalnızlık içinde bulduğunuzda, elinizden geleni yapabilirsiniz. Ama dışarıda, konularınızın önünde atalarınızın kültünü takip etmeye devam edin. "
Kral, bir vizyonunun ardından halkına her türden savaş makinesini, en iyilerden ve en mükemmelinden seçilmiş bir miktar silahı ve malzeme yığınlarını bir araya getirmelerini ve batı denizinde iki yüz gemiyi donatmalarını emretti. Güçlü bir ordunun başında yerini alarak hem karada hem de denizde ilerledi; Berberi birlikleri onunla karşılaştı. Onları dağıttı ve büyük bir katliam yaptı. Ifrīqah'a ulaştı. Neredeyse tamamını gezdi ve diğer tarafta ortaya çıktı. İçinden geçtiği bütün milletler mahvoldu; sonunda Franklar krallığına girmek niyetiyle İspanya'ya geldi. Frankların daha sonra Arqiūs adında büyük bir kralı vardı ( yani Rex). Etrafında dört bir yandan askerler toplandı. Mısır kralı bir ay onunla savaşmaya devam etti ve bu sürenin sonunda Frank kralı barış için dava açtı ve ona büyük hediyeler verdi. Onları alan Mısır kralı, Yeşil Deniz'i çevreleyen uluslara girdi ve tebaasına indirildi. Bu ırkların pençeleri ve küçük boynuzları, kurt gibi saçları ve ağızlarından çıkan keskin dişleri vardı. Mısırlılarla büyük bir cesaretle savaştılar ve sonunda kaçmak zorunda kaldılar, takip etmenin imkansız olduğu karanlık yeraltı geçidine sığındılar. Kıptiler, kralın bu bölümlerde yetmiş harikayı gördüğünü söylüyor ve bunlardan bazılarından aşağıda bahsedeceğiz. Mısır kralı bu denizin üzerine adını kazdığı bir sınır işareti dikti. Berberilerin şehirlerini yağmaladı,ve sakinleri dağların tepelerine sığınmak zorunda kaldı. Mısır'a döndüğünde zaferle karşılandı. Büyük bir tantanayla karşılandı ve önünden parfüm sıktılar ve ayaklarının altına halı serdiler. Büyük bir ihtişamla sarayına döndü ve yokluğunda doğan oğlunu görmek istedi. Büyülenmişti, onunla eğlenmişti ve neşesi doruktaydı. Şöhreti diğer krallıklara yayıldı ve tüm yöneticiler ondan korktu. Ona her yönden hediyeler gönderdiler.ve neşesi doruğundaydı. Şöhreti diğer krallıklara yayıldı ve tüm yöneticiler ondan korktu. Ona her yönden hediyeler gönderdiler.ve neşesi doruğundaydı. Şöhreti diğer krallıklara yayıldı ve tüm yöneticiler ondan korktu. Ona her yönden hediyeler gönderdiler.
Kral, sihire adanmış, büyülü buharlar üretme, görünmez olma ve korkunç hayaletler toplama sanatını bilen bir Berberi kabilesinin olduğunu duydu; bu kabile, Mısır topraklarının batısında, Karmah adında bir kasabada yaşıyordu ve A named adında bir büyücü kraliçesi tarafından yönetiliyordu. Bu yabancıların halkına verdiği zararın farkında olarak onlara karşı yürüdü. Ama şehre yaklaştığında onu görünmez hale getirdiler ve sularını kurutdular. Mısır ordusunun birçok askeri susuzluktan öldü ve kral, fethetmenin bir yolunu bulamayan bu Berberiler, ülkelerinden çekildi. Güneye ilerledi, sonra birincisinden başka bir yoldan onlara döndü; bayram günlerinden birinde sık sık gitme alışkanlıkları olan bir tapınağa gitti ve adamlarına onu yok etmelerini emretti. Bazı askerler bu göreve başladı;ama tapınağın büyük bir kısmı çöktü ve onları gömdü. Kral bunu görünce halkı terk etti ve uzaklaştı. Berberiler tapınaklarına döndüler, onu yeniden inşa ettiler, harap olanı restore ettiler, tılsımlarla güçlendirdiler ve kubbesinin üzerine yaldızlı bakırdan bir idol diktiler. Bir yabancının yaklaşmasıyla o idol, her canlıyı korkutabilecek korkunç bir çığlık attı. Berberiler bu çığlığa yaklaşıp yabancıyı katlettiler.Berberiler bu çığlığa yaklaşıp yabancıyı katledeceklerdi.Berberiler bu çığlığa yaklaşıp yabancıyı katlettiler.
Kraliçe, bu insanlar arasında en yetenekli sihirbazdı. Onun tebaası ona, "Mısır topraklarına ve onun sakinlerine karşı bizim için tılsımlar hazırlayın" dedi. "İstekliyim" diye yanıtladı. "Büyü bilimlerinden daha yeteneklisin," diye eklediler, "anladığın her şey de öyle." Nil'i büyülemek için ilaçlar yazdı; onları bazı tebaalarına teslim etti ve onları Mısır'a taşımalarını, her yere dağıtmalarını ve onları bu ülkenin yukarı nehrine atmalarını emretti. Bu adamlar Mısır sınırlarına ve en bereketli yerlere gittiler ve tılsımlarını fırlattılar.
Bunu takiben, Nil'in kabarmasını beklenenden daha erken gördüler; sel tüm ölçüyü aştı ve su yerde uzun süre kalarak hasadı ve tüm ekinleri bozdu. Timsahlar ve kurbağalar çoğaldı; her tür salgın bölge sakinlerine saldırdı. Her taraftan tilkiler ve akrepler belirdi.
Kral, rahipleri ve âlimleri çağırdı ve şöyle dedi: "Ülkemizde meydana gelen olayları duyuracak herhangi bir burç olmadan ve savaşmaya hazır olmadığımız olayları bana bildir." rahipler liderlerinin evinde toplandı; gözlemlediler ve ölçtüler ve bu olayların, Nil'e büyü yapan ve birçok yere yayılan bir kadının yazarı olduğu Batı'nın bir gücünden kaynaklandığını keşfettiler.
Kral tüm kötülüklerin o büyücüden geldiğini anlayınca rahiplere şöyle dedi: "Bize yeterince zarar verdiği için onu yok etmenin yollarını ara." Daha sonra yıldız resimlerinin bulunduğu tapınakta buluştular ve kraldan onlara katılmasını istediler. Onları reddedemezdi. Ancak, bir saç tişörtü giyip külleri üzerine döktükten sonra tapınağa girdi ve Tanrı'ya yalvarmak için dua etmeye başladı ve şöyle dedi: “Ey Tanrım, sen tanrıların Tanrısısın ve kralların kralsın, yaratıcısı. her şeyden ve sizin yetkiniz ve gücünüz altında olmayan bu kadar küçük hiçbir şey yoktur. Bu yüzden sizden tüm erdemlerinizle, işaretlerinizle ve adınızla bizi bu halkın düşmanlığından kurtarmanızı rica ediyorum. " Uykunun üstesinden gelene kadar dua etti.
Bu yerde uyurken, rüyasında kendisine geldiğini gören bir adam, “Şikayetlerine Allah rahmettir. Kalbinin sırrını biliyor ve senin duanı işitti. Bu insanları mahvedecek ve onların tüm işlerini mahvedecek. Zehirli su sizden uzaklaşacak, vahşi hayvanlar yok olacak ve ölümcül hastalıklar sona erecek. "
Ertesi sabah rahipler kralın yanına döndüler ve söz verdiği gibi ondan onlara tapınağa kadar eşlik etmesini istediler. Cevap verdi: “Konuyu çoktan hallettim. Suyun çürümesinin ve vahşi hayvanların istilasının bir sonunu göreceksiniz ve gelecekte hiçbir şey size işkence etmeyecek. " Bu sözler üzerine rahipler sessizdi, ama şüphe duyan adamlar gibi birbirlerine baktılar: "Efendimizin sözü bizi memnun ediyor," dediler krala, "ve Tanrı günlerini uzatabilir." Ve görmesine izin vermeden, onu yanlış düşündüklerini, gittiler: "Böyle bir şey iddia ettiği gibiyse, görürüz" dediler, "ama eğer yanılıyorsa, suçlayacak her fırsatımız olacak. onun hatası ne zaman ortaya çıkacak. "
Ama iki gün sonra, bozuk su çekildi ve dokunduğu yerler güneş tarafından kurutuldu; vahşi hayvanlar telef oldu ve herkes kralın sözlerinin doğru olduğunu biliyordu.
Kral, bir rahip eşliğinde generallerinden birini, düşman şehirle ilgili haberleri aramak için bir birlik topluluğunun başına gönderdi. Bu adamlar yürüdüler ve hiçbir engelle veya savunmacılarla karşılaşmadan şehre ulaştılar. Şehre vardıklarında, ilk önce surlarının düştüğünü ve tüm sakinlerinin son adama kadar öldüğünü gördüler. Bazıları yakıldı ve yüzleri karardı. Putlar yüzleri yere dönük şekilde yatıyorlardı; ölülerin serveti önlerine yayıldı. Mısırlı askerler şehrin etrafında bir tur attılar ve her yönden keşfe çıktılar; Sahip oldukları bir vizyonun sonucu olarak, sakinlerinin dinini takip etmeyen bir adamdan başka bir kişiyi canlı buldular. Bir miktar servet, mücevher, altın nesneler ve heykeller gördüler; bu ganimetlerin sayısı ve değeri ölçülemezdi. Oradaydı,diğer şeylerin yanı sıra, bu Berberilerin taptığı bir rahip heykeli; zümrüt ve ametist bir kaide üzerine yerleştirildi. Altın renkli bir göksel ruhun görüntüsü de vardı. Kafası kırmızı bir taştı ve iki kanadı inciydi. Elinde, üzerinde Mısır ilimleri yazılı olan ve çeşitli renklerde taşlarla işlenmiş iki altın masa arasına birleştirilen bir kağıt tutuyordu. Sonra, erimiş yeşil camdan bir standın üzerine monte edilmiş, içinde pek çok hastalığı tedavi edebilecek bir miktar şifalı su olarak kalan mavi bir sümbül vazosu gördüler; ayrıca büyüler söyleyip tütsü yakanın onu havaya kaldırarak ona hizmet edebileceği söylenen gümüş bir at. Galip gelenler ayrıca çok sayıda harikalar, büyülü araçlar ve her türden idol buldular.Hem daha hafif hem de daha değerli olanları alıp hayvanlarını yüklediler. Her şeyi krala bildirdiler ve canlı bulunan adamı da ona geri getirdiler. Kral bu ganimeti büyük bir sevinçle aldı, Tanrı'ya şan verdi ve tüm halk onun mutluluğunu paylaştı. Rahipler, onlara sırrını açıklamamasına rağmen saygı duydu.
Daha sonra, kral aynı yere diğer yük hayvanlarını ve diğer askerleri gönderdi ve onlara eşlik etmek isteyen tüm Mir ve Ashmūn halkı şehirde değerli eşyalarını aramaya gidebilirdi. Büyük miktarlarda geri getirdiler; bazı insanlar evlerini ve pazarlarını süsledi; kral sarayını doldurdu; Bu olaylardan çok sonra, bu şehrin kalıntıları oraya varma imkânı olan insanları cezbetti ve geri dönenleri nadiren hayal kırıklığına uğrattı.
Kral, bu halkın sağ kalanını da beraberinde getirdi ve ona şehrin tarihini anlattırdı. Bu adam, şunun da dahil olduğu harika şeyler söyledi: “Halkımız hakkında bildiklerimin en harikası” dedi, “uzun zaman önce oldu. Bir devler ırkından bir Berberiler kralı, büyük bir takipçi kalabalığı, güçlü bir ordu ve görünüşe göre korkunç hayaletlerle şehrimize saldırmaya geldi. Yurttaşlarımız kendilerini kalelerine kilitlediler ve makineleri pivotlarına yerleştirdiler. Putlarının, şeyhlerinin ve rahiplerinin ayaklarına koşarak dua ederek secdeye vardılar. Aramızda, ileri yaşı evini terk etmesine engel olan çok saygıdeğer bir rahip vardı. Şehrin en önemli insanları içinde bulunduğumuz tehlikeyi ona bildirmek için gittiler.Bu rahip, suyu şehri sulayan geniş ve derin bir havzaya taşınmıştı. Havuzun kenarına oturdu ve etrafını diğer rahiplerle çevreledi, suda dua etmeye başladı. Bir süre dua ettikten sonra şiştiğini gördüler ve havzanın ortasında güneş diski büyüklüğünde ve parlaklığında bir yüz olan havzanın ortasında yanan ateş yükseldi. Tüm mevcutlar, ihtişamıyla göz kamaştıran o yüze eğildi. Bu disk kısa sürede tüm havzayı dolduracak şekilde büyüdü ve kubbenin tepesine yükseldi ve gökyüzüne yükseldi. Sonra bir sesin şöyle dediğini duydular: “Düşmanlarınıza adaleti teslim ettik; dışarı çık ve onların kalıntılarını al. " Vatandaşlarımızın hepsi duygu dolu ve kuşatılmış kampa vardıklarında hepsini ölü buldular. Bu insanların yanlarında getirdikleri her şeyi, parayı, elbiseyi,ve hayvanlar ve sonra şehre sevinçle döndüler. Bütün insanlar yemeye ve içmeye başladı. Sonra rahiplerden birine dedim ki: “O yüzün mucizesini gördün. Bu ne?"Cevap verdi: "Bize görünen Güneş'tir ve onları gördüğünüz gibi son insana mahvettir."
Bu hikaye sona erdi, kral adama şöyle dedi: "Artık yıkımınızın nedenini biliyor musunuz?" "Bilmiyorum" diye yanıtladı; “Ama o gece bunu izlerken, duvarların yıkıldığı sırada gürültülü bir çarpışma duydum. Ne olduğunu öğrenmek istedim; Tanımadığım bir ses duydum, bir ateşin ışığını gördüm ve yanan buharları hissettim. Bir tür handa yaşadım ( tüccarlar için bir otel türü)), karada çok sayıda var. Diye bağırdım ama kimse cevap vermedi. Kapıları açmaya çalıştım ama kapalı buldum. Daireme döndüm ve yangın kalıntısında bir meşale yaktım. Sonra otelimin her tarafına doğru yol aldım; ve orada bulunanlar, erkekler, kadınlar, genç ve yaşlı, canlı birini bulamadım. Dehşetimin doruğunda, Tanrı'ya yalvardım ve ona haykırdım. Sabah kalktım ve güneş çıkıp gün doğduğunda hiçbir hareket duymadım. Dışarı çıkarken şehri kralın memurlarının bulduğu durumda gördüm. " Bu adam zeki ve deneyimle yetenekliydi. Kral onu bir yoldaş, bir vezir ve bir dost yaptı.
Kral Mālīk tek tanrılı inancında ve En Yüce Tanrı'ya olan inancında ısrar etti. Kendi krallığını yönetti ve huzursuzluğu önlemek için birçok tur yaptı. Kendisiyle birlikte başka kimsenin gömülmemesini veya kimsenin altın, gümüş veya heykel yatırmasını dilediği mezarının inşasını emretti. Kendi elinde şu sözleri taşıyan bir kâğıt yazdı: “Bu, Mısır ve vilayetlerinin kralı Kral Māl tok'ün mezarıdır. Tek Tanrı'ya imanla öldü; Kendisinden başka kimseye hizmet etmedi ve putlara tapmakla lekelenmedi. Peygamberlik misyonuna, eylemlerin muhasebesine ve eserlerin muhakemesine inanıyordu. Falanca yaşadı. Kim kurtulursa, onun dinine uyacaktır. " Büyük hazineleri, üstüne kazdığı başka bir yere gömdü:"Bu hazineler, Allah'ın zamanın sonunda göndereceği Peygamber milleti tarafından çıkarılacaktır." Yazdığı kâğıdı, ölümüne kadar saklamasını ve öldüğünde üzerine yazdığı satırları mezarının üstüne kazımasını emrederek bakanlarından birine uzattı. Ömrünün sonunda mezarına gitti ve erkeklerin gözünden saklanarak dininin pratiğini yaşadı. Ölüme yaklaştığında oğlunu aradı; Tek tanrılı inancını açıkladı, bunun kendi dini olduğunu ortaya koydu ve ona onu takip etmesini ve putlara tapınmayı reddetmesini emretti. Oğlu henüz yaşadığı süre boyunca bu kurala sadık kaldı. Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtı onun üzerine kazınmıştı.Yazdığı kâğıdı bakanlarından birine uzatarak, onu ölümüne kadar saklamasını ve öldüğünde üzerine yazdığı satırları mezarının üzerine kazımasını emretti. Ömrünün sonunda mezarına gitti ve erkeklerin gözünden saklanarak dininin pratiğini yaşadı. Ölüme yaklaştığında oğlunu aradı; Tek tanrılı inancını açıkladı, bunun kendi dini olduğunu ortaya koydu ve ona onu takip etmesini ve putlara tapınmayı reddetmesini emretti. Oğlu henüz yaşadığı süre boyunca bu kurala sadık kaldı. Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtı onun üzerine kazınmıştı.Yazdığı kâğıdı bakanlarından birine uzatarak ona ölümüne kadar saklamasını ve öldüğünde üzerine yazdığı satırları mezarının üstüne kazımasını emretti. Ömrünün sonunda mezarına gitti ve erkeklerin gözünden saklanarak dininin pratiğini yaşadı. Ölüme yaklaştığında oğlunu aradı; Tek tanrılı inancını açıkladı, bunun kendi dini olduğunu ortaya koydu ve ona onu takip etmesini ve putlara tapınmayı reddetmesini emretti. Oğlu henüz yaşadığı süre boyunca bu kurala sadık kaldı. Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtın üzerine kazınmıştı.Ömrünün sonunda mezarına gitti ve insanların gözünden gizlenmiş olarak dininin pratiğini yaşadı. Ölüme yaklaştığında oğlunu aradı; Tek tanrılı inancını açıkladı, dininin kendisi olduğunu ortaya koydu ve ona uymasını ve putlara tapınmayı reddetmesini emretti. Oğlu henüz yaşadığı süre boyunca bu kurala sadık kaldı. Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtı onun üzerine kazınmıştı.Ömrünün sonunda mezarına gitti ve erkeklerin gözünden saklanarak dininin pratiğini yaşadı. Ölüme yaklaştığında oğlunu aradı; Tek tanrılı inancını açıklayarak, bunun kendi dini olduğunu ortaya koydu ve ona uymasını ve putlara tapınmayı reddetmesini emretti. Oğlu henüz yaşadığı süre boyunca bu kurala sadık kaldı. Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtın üzerine kazınmıştı.Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtın üzerine kazınmıştı.Sonra kral öldü. Vücudu mezarına yatırıldı ve oğlu, kendisine verdiği yazıtın üzerine kazınmıştı.
Khartaba
Onunla her şey bittiğinde, oğlu Khartabā tahta çıktı ve iktidarı ele geçirdi. Nazik bir prensti, kolay ahlaklı ve hoş bir karakterliydi. Babasının ölümünden sonra, yalnızca bir Tanrı'ya hizmet edeceğine dair verdiği sözü unuttu ve halkının dinine geri döndü. Başrahiplerden birinin kızı olan annesi, onu dönmeye ikna etti. Onun üzerinde büyük bir etkisi oldu; tapınakları restore etti ve putlara tapınmak için büyük bir heves gösterdi.
Kral, tutkuyla sevdiği kuzenlerinden biriyle evlendi; diğer tüm eşlerine iftira attı ve bu, kralın annesini rahatsız etti. Ancak bu karının, çok zeki bir büyücü olan Osyūṭ'dan yerli bir hizmetçisi vardı ve kardeşini sevdiği için büyük bir eğilim gösterdi. Bu büyücü, sanatını kralın karısıyla ilgili olarak kullandı; kral ile annesi arasındaki yanlış anlaşılmaları kralın annesinden ayrılıp onu inzivaya çekeceği noktaya kadar artırdı. Kadının kötü büyüleriyle kötülük, kralın artık annesinin yakınında kalmayacağına yemin ettiği noktaya kadar kontrol edilmeden büyüdü. Daha sonra yabancı ülkelere seyahat etmeye ve geziler yapmaya ve annesi öldüğünde Mısır'a dönmeye karar verdi. Yaptığı buydu;ve Hindistan topraklarından ve Sudan topraklarından geçti.
Khartabā'nın Hindistan topraklarını işgal etmesine neden olan sebep şuydu: Bu ülkenin Maswar adlı bir kralı, büyük bir ordunun ve güçlü bir filonun başına yürüdü; ülkeleri ve adaları fethetti, birçok insanı öldürdü ve birçok esir aldı; Mısır'ı duyduktan sonra onu işgal etmeyi teklif etmişti. Ama hastalandıktan sonra geri döndü. Khartabā, Hint gemilerinin modeline göre inşa edilmiş yüz gemiye sahipti ve üç yüz gemilik bir filoyla yola çıktı, karısını ve saray mensuplarını da yanına aldı. Yokluğunda Mısır hükümetini oğlu Kalkān'a bıraktı. Bu prens bir çocuk olduğu için, yanına Lāūn adında bir vezir ve Wasmūs adında bir rahip yerleştirdi.
Kral deniz kıyısında ilerledi; filoları kıyıları mahvetti. Gittiği tüm ülkelerde adını, tarihini ve geçiş tarihini içeren bir yazıt olan bir idol dikti. Sarandīb'a ulaştı ve kendisinden büyük hazineler ve birçok değerli taş aldığı sakinlerine karşı savaştı. Yanına o ülkenin bilgesini aldı; daha sonra Hindistan ve Çin arasında, koyu tenli ve uzun saçlı erkeklere sahip, kalabalık bir adaya ulaştı. Orada onların oyunlarını ve bilinmeyen kuşları, parfüm veren ağaçları, başka yerde bulunmayan buhurları ve meyveleri gördü. Bu insanlar ona teslimiyetlerini verdiler ve ona gümüş ve hediyeler getirdiler; onları aldı ve sonra ayrıldı. Uzun yıllar bu bölgenin adaları arasında seyahat etti. Mısır'dan yokluğunun on yedi yıl sürdüğünü söylüyorlar.
Ganimet yüklü ve muzaffer olarak ülkesine döndü ve annesinin öldüğünü öğrendi. Onun yokluğu onun yasını tuttu. Dönüşü genel bir sevinç yarattı ve halka çok fazla huzur, şan ve refah sağladı. Khartabā oğlu Kalkān'u krallığın başında, onu yerleştirdiği yerde buldu ve bu onu çok memnun etti. Krallar onu korkuttu ve gücü insanların gözünde büyük oldu.
Kral döndükten sonra bir dizi tapınak inşa etti, onları süsledi ve zenginleştirdi. Bu tanrıların yolculuğu sırasında onu koruduğuna ve gelirini ve zengin ganimetini korumak için onlara ihtiyaç duyduğuna inanarak yıldızların putlarını büyüttü. Yanında Hindistan'dan kitaplarını ve formüllerini saklayan bir doktor ve bir bilge getirmişti. Her iki adam da Mısır'da ünlü harikalar yarattı. Ayrıca Hindistan'dan mücevherlerle süslenmiş altın bir idol getirmişti. Onu inşa ettiği bir tapınağa kurdu ve ona hizmetçisi olarak Kızılderili bilge verdi. Onun ibadetine giden ve ona kurbanlar sunan oydu. Mısırlılar bu idolün sorularını sordular ve tüm sorularını yanıtladı.
Bir süre Mısır'da hüküm sürdükten sonra, Kral Khartabā Suriye bölgelerinde bir sefere çıktı; o sakinlere boyun eğdirdi. Mısır'a döndü ve arkasını döndü ve Nubia ve Sudan bölgelerine bir sefer yaptı. Bu ülkelerin halkları tapınaklarının güvende tutulması için yalvardı ve ona haraç ödemeyi teklif ettiler. Taleplerini kabul etti ve Mısır'a döndü.
Bu kralın saltanatı 75 yıldı. Batı çölüne bir türbe yaptırdı, ardından sanat eserleri ve harikalar yarattığı Rakka'ya gitti. Ölene kadar orada kaldı. Bu süre zarfında oğlu Memphis'teydi ve Mısır'ı yönetiyordu. Öldüğünde vücuduna mumya, kafur ve mür bulaştırdılar ve mezarına taşınan altın bir lahit içine yerleştirildi. Yanına büyük miktarda gümüş, değerli taşlar, çok sayıda heykel, harikalar, ilaçlar ve bestelediği kitaplar yerleştirdiler. Mezarın yanlarına resmi boyanmış ve üzerine yaptığı keşiflerin öyküsü, fethettiği ülkelerin adı ve yetiştirdiği gemiler kazınmıştı. Sonra mezarın kapısını kapattılar ve üzerine adını, saltanat tarihlerini ve ölüm tarihini yazdılar.Bu prens yakışıklı ve hafif bir karaktere sahipti. Karısının çoğu vücudu yüzünden kendini öldürdü. Rahipler, dinlerine gösterdiği gayret nedeniyle ağladılar.
Kalkan
Ondan sonra oğlu Kalkan hükümdarlık yapmıştır. Babasının ölümünden sonra İskenderiye'de taç giymeye gitti ve Memphis'e gelmeden önce bu şehirde iki ay geçirdi. Babasının dinini takip etti. İnsanlar onun gelişine sevindi çünkü bu prens rahiplerin bir arkadaşıydı ve harikaları tattı. Büyük ödüller verdiği yetenekli ustaları çağırdı. Hayatı boyunca kimya geliştirdi ( yani simya). Topladığı hazineler hatırı sayılırdı ve değerlendirilemeyecek miktarlarda Batı çöllerine gömüldü. Bu kral, Mısır'da kimya sanatını halka açık olarak uygulayan ilk kişidir; önceden gizli bir sanattı. Mısır kralları, diğer ulusların krallarının ele geçirmemesi için bunu bir sır olarak saklamayı uygun görmüşlerdi. Ancak Kalkān bu zihniyeti değiştirdi. Büyük miktarda altın yaptı ve bilgelik evlerini, bu metalin hükümdarlığı döneminde olduğu kadar bol olmamasına kadar doldurdu. Mısır'ın gelirleri hiçbir zaman tek haneli rakamlardan fazla olmamıştı. Kıptiler, bu zamanda yüz ve daha fazla on milyonlarca mi q āl'e ulaştığını söylüyor.. Madenlerden altın çıkarmayı bıraktılar çünkü işe yaramaz hale gelmişti. Kral ayrıca erimiş taşlarla birçok iyilik elde edilen renkli putlar yaptı. Kıptiler, kralın özellikle entelektüel şeyler aradığını ve bu nedenle "kralların düşmanı" olarak adlandırıldığını; Onun bilgisi tüm rahiplerin bilgisini aştı. Onlardan gizli kalanı onlara vahyetti. onlar da ona saygı duyuyorlardı ve sık sık onun bilgeliğine başvuruyorlardı.
O sırada İbrahim'in Nemrut'u yaşadı. Kalkān'un bilgeliğinin ve onun büyü biliminin yaygaraları Nemrut'a ulaştığında Kalkān'u kendisini ziyaret etmeye davet ettiği söylenir. Nemrut dev ve canavarcaydı. Irak'ın Sawad'ında yaşadı. Tanrı ona güç ve olağanüstü bir yiğitlik verdi, bu sayede kendisini dünyanın büyük bir kısmının efendisi yaptı. Krallarını yüceltmek isteyen Kıptiler, Kalkān'un Nemrut'tan gelen davetiyeyi aldıktan sonra, onu tek başına ve yanındakiler olmadan görmeye gideceğini belli bir yere gönderdiğini iddia ederler. Kalkān, dört kanatlı atın çektiği, etrafı ateşe benzer bir ışık ve çeşitli korkunç görüntülerle çevrili bir trenle geldi. Açık çenelerle ilerleyen, sırtından tutulan ve tasmalı bir ejderha ona eşlik etti. Kalkān bir yeşil mersin sopası tutuyordu; ejderha başını kaldırdığındaÇubuğa vurdu ve bu onu tekrar aşağıya inmeye zorladı. Nemrut onu gördü ve korkuyla doldu, ama Mısır Kralı onunla saygıyla konuştu ve ona bilgeliğini gösterdikten sonra arkadaşı ve yardımcısı olmasını istedi. Bu sözler Nemrut korkusunu yatıştırdı ve iki kral ayrıldı.Kıptiler Kalkān'un havaya yükselebileceğini ve batı piramidinin tepesine oturduğunu söylüyorlar. Hatta piramidin tepesinde o kadar uzun süre kaldığını ve diğer prenslerin krallığına göz diktiğini bile söylüyorlar. Sādūm adında bir Batı kralı, güçlü bir orduyla istila etmeye hazırlandı ve Mısır'ı kazanmak için Wādī-Hīt'a doğru ilerledi. Ama Kalkān onunla buluşmak için geldi ve işgalcilere karşı büyüsünün harikalarından birini üretti: Onları kaçamayacakları şekilde saran çok sıcak bir buluttu. Kral onları orada hapsedip halkına güven vermek ve ne yaptığını anlatmak için Mısır'a döndü. Daha sonra düşmanlara ne olduğunu sormak için arkadaşlarını gönderdi. Onları bıraktıkları yere vardıklarında, hepsini ölü buldular. Mısırlılar işgalcilerin bıraktığı tüm ganimetleri aldı.Halk, Kalkān'un bilgeliğine hayret ediyordu ve rakip krallar ondan, diğer hükümdarların ilham verdiğinden daha büyük bir korku duyuyordu. Kralın görüntüsü tüm tapınaklara yerleştirildi. Saltanatı uzun sürdü. Yaşamının sonunda Batı bölgesinde Satürn'e siyah granitten bir tapınak inşa etti ve orada bir ziyafet düzenledi. Binanın ortasına çok miktarda altın, mücevher, sır ve uyuşturucu topladığı bir mezar inşa etti ve ölmekte olduğunu duyurdu. Mezarın etrafına tılsımlar koydu, ardından kendini erkeklerin gözünden sakladı ve kimse onun ölümüne tanık olmadı.Siyah granitten, Batı bölgesinde ve orada bir şölen başlattı. Binanın ortasına çok miktarda altın, mücevher, sır ve uyuşturucu topladığı bir mezar inşa etti ve ölmekte olduğunu duyurdu. Mezarın etrafına tılsımlar koydu, ardından kendini erkeklerin gözünden sakladı ve kimse onun ölümüne tanık olmadı.Siyah granitten, Batı bölgesinde ve orada bir şölen başlattı. Binanın ortasına çok miktarda altın, mücevher, sır ve uyuşturucu topladığı bir mezar inşa etti ve ölmekte olduğunu duyurdu. Mezarın etrafına tılsımlar koydu, ardından kendini erkeklerin gözünden sakladı ve kimse onun ölümüne tanık olmadı.
YORUMLAR